Honduras: brutalidad estatal para disciplinar la autodeterminación de un pueblo

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Con Furia Trava, la Matanza Avanza

Por Camila Parodi. Se realiza la Primer Marcha del Orgullo TLGBI en La Matanza.  Con el objetivo de visibilizar el movimiento matancero, organizaciones convocan a marchar contra los travesticidios y la represión a las travas, tortas y maricas en las tierras de Diana Sacayán.

Desde el conurbano profundo la resistencia trava se hace escuchar, el ¡basta de travesticidios! comienza a rugir desde las barriadas y las calles de tierra para llegar a los centros sordos del poder. Es la Matanza, que ahora sí avanza por el reconocimiento de los derechos de las travas, tortas y maricas contra el control y la mercantilización de los cuerpos en el propio territorio de Diana Sacayán.

La cita, como siempre, es en las calles para visibilizar la confluencia amplia y organizada en el territorio que se propone construir en la diversidad contra la represión y disciplinamiento de los cuerpos. Es así que desde las 16 del próximo sábado 11 de noviembre se realizará la primer Marcha del Orgullo TLGBI Matancera que comenzará en la rotonda de San Justo para finalizar con un festival en la Plaza de San Justo. Marcha Dialogó con Florencia Guimaraes de Furia Trava, una de las organizaciones convocantes.

“La lucha del colectivo en el este contexto tiene que seguir resistiendo en las calles”

¿Porque una Marcha del Orgullo en la Matanza?

Fue una necesidad, algo que veníamos deseando hace mucho tiempo. Poder salir a nuestro territorio, un espacio tan hostil para muchas de las identidades disidentes que habitamos en él. Se trata de un lugar donde hay muchísimas compañeras travestis y trans en situación de prostitución, todas las noches y madrugadas en todas las esquinas y rutas que están siendo reprimidas y perseguidas por la policía desde siempre pero sobretodo ahora con el actual contexto, donde vemos que la policía tiene la mano mas suelta que nunca. También se trata de un homenaje, una conmemoración y un pedido de justicia por nuestra compañera matancera Diana Sacayán. Este es el momento justo para salir a las calles donde estamos bajo un gobiernos que nos reprime, amenaza y que lanza protocolos intimidatorios y estigmatizantes a toda nuestra población, por eso venimos a decir acá estamos, somos matanceras y nos mostramos con orgullo y sin miedo, estamos todos los días en las calles trabajando territorialmente.

¿Cómo se organizó esta iniciativa?

La marcha se viene organizando hace aproximadamente dos meses en un lugar que para nosotras es muy simbólico como lo es la escuela de Ate Leopoldo Marechal, se trata de un espacio de resistencia. Allí hemos logrado con el Centro de Estudiantes Violeta Parra del mismo lugar, que nos cedieron espacios para que nos juntemos y organicemos. Somos varias organizaciones participando de esta acción como la Consejería diversa La Berkins,Universidad Trashumante, M.A.L, Sembrando Rebeldias, Toples con todo al aire, Partido Comunista, PSOL, Seamos Libres, Corriente Nacional Lohana Berkins, Murga Mata Mufa, Furia trava noticias, Centro de estudiantes Violeta Parra, Caracolas, Cefyl Puan, Descamisados, libres y dirversxs, Mamatanza tierra e independientes y la Agrupación LGTBI 1969.

¿Cuales son las principales reivindicaciones de esta primer marcha?

La consigna principal de esta marcha es decir ´basta de travesticidios´, sobretodo con este enunciado sentamos posición y nos contraponemos a los ejes de la marcha hegemónica que se va a realizar el sábado 18 de noviembre en Capital. Donde, nos parece brutal que se haya sacado la figura de travesticidios y que quede todo englobado como feminicidios a “mujeres travestis y transgéneros”, nuevamente siendo binarios sin respetar a nuestras referentes históricas como Lohana Berkins y Diana Sacayán que reinvindicaban por la figura travesticidio como figura legal, por eso nos parece una falta de respeto.

A su vez, nuestra posición es fuertemente abolicionista, las agrupaciones que organizamos esta comisión organizadora de la marcha decimos que nuestros cuerpos no son mercadería. Entendiendo lo que pasa en nuestro territorio y que la prostitución atraviesa brutalmente a las feminidades travestis y trans pobres es importante para nosotras reforzar esa consigna, por eso estamos exigiendo no sólo el desmantelamiento de todas las redes de trata con fines de explotación sexual sino así también la derogación del articulo 68 de los códigos contravencionales de l Provincia de Buenos Aires que son inconstitucionales. Se trata de un articulo de la epoca de la dictadura que persigue y encarcela a personas en situación de prostitución.

Otra de las denuncias concretas que se propone esta primer Marcha del Orgullo Matancera es exigirle a la intendenta de La Matanza, Verónica Magario, quien deje de hacer oídos sordos la implementación del cupo laboral travesti trans Diana Sacayán, ya pasaron más de dos años y seguimos sin poder acceder a un trabajo digno.

¿Cómo entienden que debe ser la lucha del colectivo TLGBI en el actual contexto?

Entendemos y comprendemos que la lucha del colectivo en el este contexto tiene que seguir resistiendo en las calles como hace tiempo lo hacemos muchos y muchas. Es de total necesidad salir orgullosamente a las calles, salir del closet como lo venimos haciendo cotidianamente las organizaciones en este territorio que recorremos la ruta 21, el camino de cintura a la noche para poder acercarnos a las compañeras y que también salimos a las marchas a reclamar cuando asesinan o desaparecen a algún compañero o compañera tal como fue con el caso de Santiago Maldonado como así también cuando buscamos a alguna piba. No podemos dejarnos amedrentarnos por estas amenazas de los protocolos, hay que seguir en las calles pero fortalecer también las redes de cuidados porque entendemos que estamos en un contexto de un gobierno que te desaparece, que te persigue.

 

 

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Miriam Miranda: “Hay que abrir debate sobre los modelos democráticos”

Por Nadia Fink y Camila Parodi / Foto: Alerta Territorio. Entrevista a Miriam Miranda del pueblo Garífuna de Honduras en su visita por la Argentina en el marco del 32° Encuentro Nacional de Mujeres en Chaco. La coordinadora general de OFRANEH comparte su mirada sobre los límites de los modelos democráticos, el rol de los medios de comunicación y el lugar de las mujeres en la defensa de los territorios.

Miriam Miranda es la Coordinadora General de la Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH, con una larga trayectoria en la lucha por los derechos de los pueblos indígenas, afros y de las mujeres y en representación del pueblo garífuna se hizo presente en el 32° Encuentro Nacional de Mujeres que se realizó los días 14, 15 y 16 de Octubre en la Ciudad de Resistencia, Chaco. “En estos andares de lucha ya había tenido varias invitaciones a este encuentro” nos explica Miriam en una larga charla una vez finalizado el Encuentro. Y en esa línea reflexiona “llegué gracias a las organizaciones que conoci a traves de la Berta, por eso este viaje lo siento como un homenaje a ella, hace como cinco años me decía ´vamos a Argentina´ y entonces finalmente este año lo resolví”.

“La gente desde lo local, desde la comunidad tiene que defender cualquier modelo en el que pueda vivir”

– ¿Cuales son tus impresiones de este tu primer encuentro?

Para mi fue importante haber venido, si bien el activismo me tiene en la lucha permanente, me encantó venir. El elemento que me gustó mucho es que hoy día se refuerza que el movimiento de mujeres debe acercarse a las resistencias de las mujeres que estamos en la defensa de los bienes comunes y de los territorios, rompiendo entonces esa separación que había entre el feminismo urbano con lo que es rural.

El hecho de que se haga e insista en la convergencia de diversos pensamientos y luchas es muy importante. Sobretodo que termine con una gran marcha que evidencie el poder de las mujeres es muy interesante. Un montón de mujeres juntas causan tanto terror al poder patriarcal. Lo lindo, que este encuentro mueve ciudades, las mujeres se posicionan y se hacen sentir y aunque no se crea genera cambios en la cosmovisión, en la gente, es algo que queda.

– ¿Y que te llevas?

Es importante que la marcha de las mujeres camine por todos lados marcando territorios así como marcan nuestros cuerpos-territorios y es ese el que se hace sentir como uno solo aunque haya diferencias políticas pero el cuerpo mujer está presente con sus ideas, con su creatividad, con su sentimiento de libertad. Me llevo una gran experiencia a mi país respecto a esto. Sobretodo me llevo el inicio de los juicios a la justicia patriarcal.

Vivimos en un lugar donde hay mucha agresividad de parte de los sistemas de opresión económicos y de la oligarquía que responden al capital trasnacional, al oligopolio patriarcal, racista, terrible. Entonces tenemos nuestras propias particularidades, como es el tema de la trata.

En honduras se pierden niñas todos los días, pero no se nombra entonces cuando yo escuchaba aquí las historias como la de Maira Benitez me decía, esto está pasando allí a nuestras niñas. Como somos un país con una inequidad tan fuerte se vuelve normal. Eso me lo llevo para ponerlo en la mesa, me conmovio muchisimo, y es un problema se están llevando a las niñas para la prostitución. Celebro la vida de haber conocido a tantas compañeras.

– En estos días participaste de la Mesa de Feministas Populares del Abya Yla y del juicio ético y popular a la justicia patriarcal ¿que voces y denuncias compartiste en esas instancias?

Nosotras estamos enfrentando una criminalización y judicialización muy profunda por defender nuestra tierra, nuestros bosques, nuestro mar. Vivimos cerca del mar, entonces las empresas turísticas son muy violentas con los pueblos garífunas, contra nuestras tierras y playas, hay una presión fuerte del sistema inmobiliario sobretodo enfrentamos en este momento a unos inversionistas canadienses. Personalmente tengo dos querellas, no me he presentado en dos juicios, una por difamación y calumnia por el hecho que hemos denunciado que están acaparando las tierras y otra por el hecho de que el estado intenta silenciar las radios comunitarias que OFRANEH ha impulsado.

La empresa encargada de administrar el espectro radiofónico de honduras está criminalizándonos al decir que no tenemos derecho a impulsar radios sin licencia. Pero el convenio 169 de la OIT establece que tenemos derecho a tener nuestros propios sistemas de comunicación y nosotras amparadas en ese aval institucional hemos instalado nuestra radio comunitaria.

Estamos tambien en una lucha muy fuerte contra el crimen organizado, hemos sido secuestradas, yo particularmente en 2014. Como comunidad y como mujeres trabajamos mucho la conservación de nuestra cultura e identidad ya que la constitución establece que es el castellano nuestro idioma oficial mientras que hay 9 pueblos diferenciados que en nuestro territorio. Entonces si bien Honduras es un país pluricultural, plurilundio, no lo reconoce el estado por eso nos encontramos trabajando y luchando en un sistema donde oficialmente existe el racismo y discriminación. Es muy fuerte porque ni desde los medios de comunicación ni desde las escuelas se te valida o respeta como pueblo indígena o negro, sumado a eso la iglesia, sobretodo la evangélica esta muy agresiva, eso es algo que pasa con muchos paises de America Latina.

– ¿Que denuncias concretas viniste a visibilizar?

Con nombre y apellido denunciamos la persecución del llamado “rey del porno”, Randy Jorgenson. Se ha hecho millonario por el negocio de la pornigrafia y es quien nos ha denunciado con el objetivo de utilizar nuestras tierras. Es importante que el estado cumpla con la sentencia de la Corte Indoamericana de derechos humanos por dos comunidades garífunas en el año 2015.

También en este marco, hacemos un llamado para que el estado detenga este persecusion hacia las dirigencias, hay una clara campaña de judicialización, la intención es clara: mantenernos en ese clima de inestabilidad y eso desgasta y genera crisis. Es un escenario de terror y militarización. El objetivo de esta campaña de desprestigio es privilegiar los intereses de los inversionistas.

-Es claro el rol de las mujeres en las luchas de defensa por la vida digna, lo vimos con Berta, lo vimos con las mujeres de la revolución venezolana y lo vemos con ustedes. Con esa lectura ¿qué estrategias se plantean?

Hace un tiempo con Berta impulsamos la Coordinadora de Mujeres Indígenas y Negras de Honduras, ambas ocupábamos un puesto de organizaciones mixtas pero en la práctica veíamos la importancia de tener espacios propios de mujeres. Recién en diciembre pasado retomamos lo de la coordinadora y hace unas semanas hicimos un taller de planificación con las mujeres indígenas para preparar las condiciones y articular mejor con las mujeres por ejemplo campesinas. Estamos con la red nacional de mujeres articuladas también con las de Tegucigalpa, antes era impensable esta articulación pero se entendió la importancia.

Desde el golpe fue claro crear una Constituyente y crear otras condiciones. Actualmente me encuentro coordinando el movimiento político y social de Honduras, se trata de una plataforma de 15 redes grandes y más de 30 organizaciones a nivel nacional. En mi territorio hicimos la asamblea de esa plataforma e instalamos una mesa de mujeres indígenas para impulsar un encuentro a nivel nacional de mujeres de todos los sectores. Va a haber peleas hacia adentro de los espacios mixtos pero se tendrá que realizar un trabajo para superar la tarea desde adentro. Es indispensable en la renovación de cuadros.

-Con el antecedente de lucha contra el golpe que tienen en Honduras ¿qué experiencia podrías compartirnos?

Es claro de que es necesario repensar las estrategias, Honduras fue el experimento después vinieron Paraguay y Brasil. Cambiaron mucho las ideas, antes golpes de estados eran miles de muertos ahora se dan en otro marco. Con lo del golpe fuimos trabajando y pensando cómo construir en lo que queremos de país, lamentablemente esa experiencia se fue construyendo en partido y perdió su componente social de lado pero teníamos muy bien la idea que todos los sectores tenían que hacer una constituyente.

La historia nos ha enseñado que hay que abrir debate sobre los modelos democráticos que vivimos en nuestros países porque lo de honduras fue que un poder del estado le dió el golpe al otro y es más se lo volvió a dar en el 2012. Estamos hablando de que los tres poderes establecidos en la estructura democrática ahora se juegan con los poderes económicos, son tres patas una de estas le pega a la otra y le da el golpe y esto lo normalizan los medios.

-¿Y a qué conclusión llegaron?

Nosotras llegamos a la conclusión de que hay que trabajar con la comprensión de la gente porque los medios le interiorizan eso como lo normal, legítimo y legal. Ahí hay una situación complicada porque te dicen “en televisión lo dijeron así”, de esta manera es que se lo llevan a Mel Zelaya no había comprensión de la gente, y eso no era legal. Tenemos que ir trabajando esto, hay que construir el poder local porque desde ahí se va a sustentar y cuestionar cualquier cosa que pase en el futuro.

La gente desde lo local, desde los territorios, desde la comunidad tienen que defender cualquier modelo en el que puedan vivir. Ahí está el asunto, el sistema democrático debe ser cuestionado y debatido profundamente, ahí entra el reto porque tomamos partido sin construir algo colectivo que represente el bienestar de la comunidad por más utópico que suene, terminamos arrastradas por corrientes que no nos representan. Por eso yo insisto que son importante la acumulacion de trabajo con las comunidades, romper el monopolio de la comunicación.

Estos medios están concentrados en los grupos económicos que nos friegan la vida, la suma de lo poco que cada una hace en su territorio es lo que nos puede hacer levantar y eso es lo más difícil porque no podemos sumar los poquitos, tenemos que tener esa capacidad, este es un contexto muy difícil emerge el poder de los imperios pero también la bota militar. En Honduras es doblemente terrible, aquella ley que se había aprobado para que los militares no salgan de los cuarteles con el golpe pudieron volver a salir a las calles a reprimirnos, como es el caso de los universitarios, donde la Universidad fue totalmente militarizada y luego esa situación se “normalizó” con  el mensaje de los medios de comunicación.

Es necesario entonces cuestionar el rol de los medios desde las organizaciones…

Si. Es importante para nosotras comenzar a hacer un juicio ético popular a cómo se manejan los medios de comunicación porque es terrible, tenemos que pedirles cuenta. En Honduras durante la crisis la gente comía sólo lo que pasaba en Venezuela y no se hablaba nada de lo que pasaba en su propio país. Estos medios son complejos porque no sólo reproducen y generan opinión sino también que cambian mentalidad y definen pensamiento de la gente, ya sabemos que la oligarquía va a protegerse entre ellos pero nosotras como decía el padre Melo “los pobres sosteniendo la mentira de los ricos” y entonces la gente que está más jodida está sosteniendo a la oligarquía por esos mismos medios.

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Una multitud en Resistencia: Vivas y organizadas nos queremos

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Encuentro en Resistencia: feministas sin fronteras

Una mirada de la primera jornada del 32 Encuentro Nacional de Mujeres en Resistencia, Chaco, donde desbordaron los talleres y las mujeres latinoamericanas tuvieron su momento de voces colectivas.

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¿Dónde está Rosa Toledo?

Rosa Toledo se encuentra desaparecida desde hace más de un año y medio. Mientras la justicia avala el testimonio del principal sospechoso, el feminismo organizado avanza con la investigación y presión para demostrar lo contrario. Marcha dialogó con Carolina Abregú integrante del Espacio de Autoconvocadas por Rosa Toledo.

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Marcha Nacional Contra el Gatillo Fácil: Colectivizar el dolor

Por Camila Parodi. Fotos por Tadeo Bourbon, Veinticuatro/Tres y Natalia Saá. Con miles de personas en las calles se realizó la tercer Marcha Nacional contra el Gatillo fácil organizada por familiares de víctimas. En un emotivo acto denunciaron en Plaza de Mayo la impunidad estatal y exigieron la aparición de Santiago Maldonado.

Se trataba de una marcha organizada por las y los mismos familiares, y desde su comienzo se pudo entrever. Antes de la hora convocada, ya un gran número de familiares y amigos/as de víctimas del accionar represivo se encontraban en la cita ordenando lo que sería la cabeza de la marcha. Algunos llegaban acompañados por las organizaciones de sus barrios, otros simplemente provenían de la boca del subte o paradas de colectivos en pequeños grupos. Sus cantos y llantos cercanos, sentidos, acercaban a quienes allí estaban a comprometerse con el reclamo.

Carteles hechos a mano y remeras con fotos impresas fueron tiñendo las calles aledañas al Congreso de un reclamo desgarrado de justicia. Otra denuncia hecha cuerpo y voz de mujeres, donde madres, hermanas, parejas protagonizaron la avanzada. A su lado, Norita Cortiñas Madre de Plaza de Mayo – Línea fundadora, tejió con su presencia la historia de la lucha y las memorias, en ellas -como lo supieron advertir- se hacían presentes sus hijos e hijas, y en esa urdimbre las fotos y cantos por Julio López y Santiago Maldonado negaron el olvido.

Si bien la marcha tuvo su carácter nacional y se realizó a lo largo de las distintas provincias del país, la marcha en Buenos Aires se caracterizó por la diversidad de casos presentes de distintos lugares, previamente las y los mismos familiares habían realizado festivales para garantizar sus pasajes y alojamientos. Entre ellos estaba Cesar Casas, papá de Matías Casas, el joven de 19 años asesinado por un policía de la Brigada de Investigaciones de Neuquén de dos tiros por la espalda. Si bien la causa recibió la perpetua “le bajaron la calificación de abuso policial que era lo importante” explicó Casas para Marcha ya que “el estado no la quiere reconocer”. Por su parte agradecido manifestó “es muy importante que estemos acá reclamando justicia a este gobierno y a cualquier gobierno, queremos que eso quede claro, porque la familia no tiene bandera, la familia quiere justicia”. En ese sentido afirmó “acompañamos a los familiares porque entendemos que los resultados los encontramos uniéndonos y en las calles.”

A diferencia de años anteriores, esta vez, la marcha superó las expectativas de las y los organizadores. Desde sus inicios se trata de una acción de denuncia y visibilización del abuso y la violencia que mayoritariamente se ejerce hacia la juventud y la pobreza en manos de las fuerzas represivas. Pero este año las y los encontró más organizados, acompañados por los organismos de derechos humanos y organizaciones sociales lograron hacer de su consigna de denuncia un reclamo masivo. Al comenzar los primeros pasos hacia la Casa Rosada una gran bandera se posicionó unificando las historias presentes: “Ni un pibe menos, ni una piba menos, ni una bala más. El estado es responsable”.

Desde el mes de abril las organizadoras vienen construyendo esta tercer marcha, entre ellas Emillia Vasallo, mamá de Pablo Alcorta, explicó para Marcha “estamos contentas con esta marcha nacional ya que así podemos denunciar y visibilizar los casos de nuestros hijos y también armar lazos entre los familiares”. Y afirmó “es importante porque nos matan un pibe cada 25 hs no sólo de gatillo fácil sino también hay un número importante de asesinatos en lugares de encierro”.

En ese contexto, Alfredo Cuellar, padre de Florencia “la China” Cuellar -asesinada en el Penal de Ezeiza el 23 de diciembre del año 2012- expresó al llegar a la Plaza de Mayo emocionado “mi hija es una de las tantas mujeres presas injustamente y asesinadas dentro del aparato” y reconociendo la lucha de las mujeres agradeció “muchas luchadoras me acompañan hoy por eso sólo me toca decir a mi ¡basta de torturar, desaparecer, matar a nuestros seres queridos!”. Y para finalizar afirmó “esta inseguridad que nos quieren vender se combate derivando al aparato represor y legislativo que pone leyes que quiere a los pobres presos o muertos.”

Una vez en el predio que funcionó como escenario y albergó a las historias de las y los familiares, Norita Cortiñas tomó la palabra y haciendo la lucha contra el gatillo fácil como propia exclamó “esta plaza está también hoy para las madres de sus hijos que son asesinados por ser simplemente jóvenes”. Y en esa línea remarcó “basta también de querer bajar la edad de punibilidad porque los niños y las niñas no nacen peligrosos”. El micrófono fue circulando y entre las adhesiones de organismos de derechos humanos, partidos políticos, movimientos estudiantiles y organizaciones sociales, distintos familiares fueron tomando la palabra. En una tensa calma que continuaba hilando broncas y alegrías se pusieron en común algunos casos que, como nudos, se unieron bajo la misma impunidad.

Caían las primeras gotas de la lluvia que, a lo largo de la marcha no se cansó de amenazar, cuando fue el turno de Mónica Alegre, la mamá de Luciano Arruga. Reconociendo la organización de las madres aclaró “no les voy a contar la historia de Luciano porque muchos ya la conocen, hoy acompaño acá y voy a ser breve: ¡luchen porque es la única manera de hacer justicia! y es acá que estamos haciendo justicia”. Y ante los presentes manifestó “es ésto lo que a los de arriba les aterra, así le respiramos en la nuca”. Para finalizar, emocionada y dolida por la reciente desaparición de otro jóven, Santiago Maldonado expresó “hace un mes que tengo este dolor porque pensé que Luciano había sentado un precedente, pero se cagaron de vuelta en un pibe y desaparecieron a Maldonado, como madre de un desaparecido quiero saber dónde está, a dónde lo llevaron, lo queremos con vida porque así lo llevaron”.

Galería de fotos: http://www.marcha.org.ar/gallery/marcha-contra-el-gatillo-facil/

 

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Marcha Nacional Contra el Gatillo Fácil: Familiares contra la impunidad

Se realiza el lunes 28 una nueva Marcha Nacional contra el Gatillo Fácil en distintos puntos del país. Con el objetivo de denunciar el accionar de las fuerzas represivas, familiares de víctimas de torturas, desapariciones forzadas y gatillo fácil marcharán de Congreso a Plaza de Mayo.

Por tercer año consecutivo, familiares y amigos/as de víctimas de gatillo fácil junto a organismos de derechos humanos y organizaciones sociales saldrán nuevamente a las calles para denunciar la violencia policial en una marcha nacional con el objetivo de poner en el centro de la escena a las historias de sus víctimas unificada en un fuerte grito por justicia.

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Absuelta pero culpable

La justicia de Chubut absolvió a la médica de El Maitén que garantizó el derecho de aborto legal consentido de una joven en el año 2015. Sin embargo, en el mismo fallo condenó a la misma como responsable del delito de “lesiones culposas”. Una vez más, la justicia machista criminaliza y señala a aquellas que acompañan las decisiones de las mujeres.

En el día de ayer, el juez José Colabelli absolvió a la médica generalista del “delito de aborto consentido seguido de muerte”. Se trata de una causa llena de irregularidades donde sólo se acusa por la muerte de una joven de 17 años a la médica que garantizó el derecho al aborto legal solicitado por parte de la misma una semana antes de su fallecimiento, sin embargo no se investiga a los más de veinte profesionales de la salud que intervinieron en la situación de la joven durante la semana siguiente a la práctica del aborto legal.

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