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Parcera, no eres la única que ha abortado

Por Colombia Informa

En Colombia solo existen tres casos legales para abortar: cuando el embarazo constituye un peligro para la vida de la mujer, cuando existe una malformación del feto que haga inviable su vida, cuando es producto de una violación o incesto. A pesar de ello, al año cerca de 400.000 embarazos son interrumpidos en la clandestinidad. Mujeres que por miedo al juicio y criminalización social se ven obligadas a hacerlo solas. Como resultado, mueren en el proceso.

Las Parceras son una red feminista de acompañamiento a las mujeres que deciden abortar. “Enseñamos como hacer un aborto con medicamentos pero también las acompañamos durante el proceso y cuidamos de ellas. Nuestra apuesta es romper con los sexismos y la criminalización social que ataca directamente al cuerpo y la salud de las mujeres”, afirman.

¿Por qué deciden crear un espacio para discutir sobre el aborto?

Hablar del aborto debe ser un tema que nos compete a todas y todos. El aborto es visto como un crimen y la mujer teme hablar de ello. No hay información, sobre todo en los sectores populares donde las mujeres son más criminalizadas. Creemos que poder hablar de esto en redes con las mujeres y decirnos entre todas que abortar es un acto amor es necesario.

¿Un acto de amor?

Es cuidarte a ti misma, es creer en la autonomía y elegir qué es lo más conveniente para cada una. Que estemos a favor del aborto no quiere decir que estemos en contra de ser madres. Creemos en la autonomía de los cuerpos y su libertad de decidir si serlo o no. También hablamos de ese amor de ser conscientes y decidir cada una qué es lo mejor para su vida.

¿Por qué luchar para que el aborto sea un derecho?

Reconocemos que en Colombia hay un avance en cuanto a las causales frente al aborto. A pesar de ello, existen dos dificultades que enfrenta la mujer que quiere practicarse la Interrupción Voluntaria del Embarazo -IVE-. Primero creemos que es legítimo fuera de estos escenarios elegir sobre nuestro cuerpo. Segundo, es un problema en salud pública que haya desinformación respecto a los tres casos. Si las mujeres los conocieran irían directamente a la EPS a hacer efectivo su derecho, pero no lo saben así que van a lugares insalubres que son un negocio y costosos. Lugares donde las mujeres son juzgadas o violentadas.

¿De qué trata la campaña #365DíasPorLaAutonomíaDeLasMujeres?

Con esta campaña reafirmamos que las mujeres tenemos derecho a abortar y decidir todos los días del año, así como pedimos que se pare la criminalización por apropiarnos de nuestros cuerpos.

En la ruta para comunicar de forma alternativa, buscamos llegar a través de lo artístico a las mujeres en todos los lugares. Sobre todo nos dirigimos a sectores populares porque es allí donde más se le criminaliza a las mujeres por abortar. A través de la música y el arte es más fácil llegar a las mujeres jóvenes.

¿Cómo es la criminalización social contra las mujeres que abortan?

Viene de todos lados. Puede venir de la pareja si no está de acuerdo, la familia también te juzga, y los círculos sociales que nos rodean tienen ese señalamiento constante. Es el yugo de decir qué está bien y está mal. Para Las Parceras lo que prima es el derecho de elegir sobre nosotras mismas y un aborto seguro. Y eso es lo que hace esta apuesta feminista diferente a otras, el poder estar para ellas, que sepan que no son las únicas que han abortado y si necesitan algo aquí estamos.

¿Cómo llegan ustedes a otros sectores de la ciudad?

Tenemos una línea muy fuerte de comunicación y movimientos artísticos en las casas culturales. En nuestra red en Facebook (@abortoconlasparceras) también informamos sobre el aborto y lo que está pasando al respecto en Colombia y toda Latinoamérica.

La línea habilitada de Las Parceras para recibir información, acompañamiento y “parcería” a la hora de tomar la decisión de abortar es: 3187505775.

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Evita, esa mujer, antiprincesa y libre

Por Vivian Palmbaum @vivi_pal

La editorial Chirimbote lanzó la Antiprincesas 7: Eva Duarte. Entrevistamos a Nadia Fink, escritora y una de las creadoras de este sello que trabaja en sus textos para lograr una mirada distinta hacia las mujeres de nuestra historia, siempre haciendo hincapié en producciones para niños y niñas.

“¡Viva el cáncer!, escribió alguna mano enemiga
en un muro de Buenos Aires. 
La odiaban, la odian los biencomidos: por pobre, por mujer, por insolente. 
                                 Ella los desafía hablando y los ofendía viviendo. ”      

(Eduardo Galeano en Memorias del Fuego)

               .

Evita es la última producción  de la serie Antiprincesas que vió la luz este año. Con este libro se intenta recuperar  la figura de Eva Duarte y poner en valor el trabajo de una mujer luchadora que se enfrentó a todos los prejuicios de la época, por ser mujer política y pobre.  Contra las habladurías y prejuicios y con los límites de una historia destinada a las niñas y niños, esta producción está contada desde una perspectiva de libertad y con un gran trabajo de indagación y consulta histórica y militante. Nadia Fink y Pitu Saa con la cooperativa editorial Chirimbote lanzaron esta valiosa producción.  

Evita es la última producción de la editorial Chirimbote, una historia para niñas y niños, la Antiprincesas #7, a la que antes precedieron Eduardo Galeano, Juana Azurduy, El Che, Alfonsina Storni, Otra Caperucita y el Gauchito Gil.

Tal como  se menciona al inicio del libro, “en este camino de huellas de mujeres reales que seguimos desandandando, esta vez nos encontramos con Evita: Eva Duarte, una mujer política, una figura trascendente de la historia”.

Entrevistamos a Nadia Fink, periodista, editora y escritora que nos respondió algunas preguntas que permiten acercarse a la producción periodística de Evita.

-¿Cómo llegan a este personaje y porque lo toman?

-El personaje nos interesaba, pensamos en la colección Antiprincesas desde una perspectiva popular y vimos que hasta el día de hoy Evita sigue siendo una figura rescatada, destacada, recordada. Teníamos ganas de abordarla. Venimos de la izquierda y siempre fue una figura que nos incomodó mucho, pero cuando últimamente subimos un flyer para recordar un aniversario de su historia, fue tal la respuesta que tuvimos : gorila, amenazadora, comentarios muy misóginos que nos hicieron pensar que era bueno hacerla,  pensarla. Como decimos  al comienzo del libro, nos llama la atención cómo es agredida por todo lo que hace y que suele pasar con las mujeres políticas, sin que haya un sustento que demuestre cosas concretas, sino son todas apreciaciones sobre la forma en que se viste, la forma en que habla, si es machona y todo esto nos pareció bien desandarlo porque tiene que ver con hoy también.

-¿Cómo llegan a la selección de lo que quieren contar?

-La selección se hace después de un trabajo muy arduo. Con Pitu (Saa) vamos y venimos con las ilustraciones, se nota al inicio que había ideas tiradas y Pitu hizo diez Evita para arrancar el libro, una cosa diferente a lo que pasó con otros libros;  porque también queremos que cada uno cuente de una manera distinta, según el personaje que abordamos.

-¿Cómo abordaron la investigación?

-La investigación fue la más ardua de todas, porque además de abordar documentación y ver documentales, también me acerqué a militantes e historiadores “evitistas”, más que peronistas, que han investigado la historia de ella.  El historiador Miguel Mazzeo fue de gran ayuda porque guió las lecturas, porque hay mucho sobre Evita y sabemos que los puntos de vista marcan muchísimo la forma en que se aborda un personaje. Una vez que hubo suficiente material leído,  el eje fue sobre las habladurías sobre Evita, una mujer profundamente política e incómoda, para la sociedad de la época y para esta sociedad.  Después fuimos puliendo todo lo que a la infancia no le concierne, porque hay muchísimo más que se pueda decir de ella, pero no podemos plantear ciertos puntos de debate sobre ella para la infancia, ahí también se hizo una segunda pulida.

En relación a la investigación,  Nadia Fink,  además,  aclaró que no tomaron tanto las películas, donde se ficciona la figura de Evita, porque están bastante tergiversadas algunas de las ideas que querían transmitir.  Nadia además nos contó que el libro tuvo muchísimas miradas previas, unas doce, entre las que también está incluida la familia,  para ir puliendo el texto definitivo.

El libro tuvo esa pregunta inicial sobre qué leer y  tuvo muchísimas miradas, también lo vio la familia, creo que doce y ahí me valí de muchas compañeras y  compañeros que hemos ido conociendo en el camino, donde la mayoría tiene gran cariño por Evita,  pero lo ve desde una perspectiva de izquierda; fue super interesante traer a esta figura profundamente popular, que hizo muchísimo por desandar lo que le estaba vedado a las mujeres, lo que eran las primeras damas en ese momento y Evita fue muchísimo más que eso, si bien fue ella al lado de Perón, y no podemos dejar de decir esto.

-¿Que quedó afuera cuando seleccionaron que material abordar?

Evita tuvo una vida, política, brevísima, seis o siete años, donde hizo muchísimo, y donde cerramos y dejamos la pregunta abierta: ¿Qué hubiera pasado si Evita hubiera vivido más tiempo, si hubiera finalmente compuesto la fórmula Perón – Perón, si tal vez ese techo de cristal,  del que se habla con respecto a las mujeres, no se lo hubiera puesto su compañero de vida y de lucha, que era Perón? Otra de las cosas que dejamos afuera en relación al viaje a España,  por supuesto que Franco era un dictador, y la ida de Evita y las fotos al lado de él generaron muchísimas suspicacias y muchísimos rechazos,  vistos desde hoy.  En ese momento había que pensar también las alianzas geopolíticas de Argentina, había que pensar el rechazo que había a EE.UU  y  que era necesario generar nuevas alianzas para ser proveedores y  exportadores;  la miseria en la que estaba sumida la España de Franco;  y entonces Evita va y la mayoría del tiempo estaba al lado del pueblo , que es lo que no se cuenta,  pero nos pareció que ese aspecto no estaba destinado para la infancia.

“No faltaron las mentiras y los chismes para ocultar lo que fue. Pero Evita habla por sí misma, con el amor entero que le tenía el pueblo”, se dice en este Antiprincesa.  Mujer, actriz,  trabajadora y política con un origen popular. Reconocida por escuchar las necesidades de los más humildes, a quienes se sentía hermanada y pionera en reconocer los derechos de las mujeres, facilitando el derecho al voto femenino en el año 1947. “Donde hay una necesidad hay un derecho” es quizás su frase más reconocida.   Una figura que generó polémicas y rechazos, tanto que aún después de muerta su cuerpo fue maltratado, mancillado y desaparecido por los enemigos de la cultura popular, que ella había contribuido a poner en primer plano.  Evita, Antiprincesa #7 parece una interesante contribución para que niñas y niños puedan acercarse a la historia contada de manera sencilla, para tratar de forjar infancias más libres de prejuicios.

 

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Despierta Conurbana: Arte con perspectiva de género

Por Laura Cabrera @LauCab

La colectiva integrada por mujeres del ámbito de la docencia, la música, el teatro, las artes visuales y otros ámbitos de la cultura realizarán su primer festival para visibilizar la problemática de la violencia de género. La primera edición de Despierta Conurbana se realizará este sábado desde las 15.30 en el teatro Nobles Bestias, en la localidad bonaerense de Temperley.

Todo surgió desde un hecho puntual en el cual una mujer del ámbito artístico se veía invadida en su espacio laboral por su ex pareja, quien violó en reiteradas oportunidades la medida perimetral. A partir de esta situación, nace de un grupo de mujeres artistas y docentes la necesidad de contar desde el arte historias vinculadas a las violencias, de desnaturalizar la violencia de género en todos los ámbitos. “El cambio es cultural. La dominación comienza por lo simbólico. A esto apunta el festival”, indicaron desde la organización de Despierta Conurbana, colectiva de mujeres que este sábado realizará su primera intervención multicultural con perspectiva de género en el sur del Conurbano.

La jornada que se realizará en el teatro Nobles Bestias (14 de Julio 142, Temperley) a partir de las 15.30 contará con talleres, espectáculos musicales, stands de agrupaciones abocadas a asistir a mujeres ante situaciones de violencias y el stand de la editorial Chirimbote, nacida a partir de un proyecto decidido a romper con los estereotipos a partir de los primeros años de la infancia y contar historias clásicas con otra mirada.

El trabajo que se verá reflejado el sábado es el resultado de debates abiertos por mujeres de la Colectiva Despierta Conurbana, quienes en diálogo con Marcha contaron cómo se conformaron y se fueron fortaleciendo como grupo hasta llegar a esta primera posibilidad de visibilizar a través de interpretaciones artísticas de hechos concretos.

¿Cómo se origina Despierta Conurbana como colectivo y por quienes está
integrado?

-Se origina en  un hecho puntual, en el que Paulo Pauluchi, viola una medida perimetral que se le había impuesto a raíz de malos tratos que él había propinado contra una ex-pareja.  Este hecho pone de manifiesto muchos otros, tales como la aceptación y el aval que este
tipo violento tiene en el medio, este y muchos otros tipos como él, el rock, el teatro están llenos de episodios de violencia y abusos contra mujeres. Nuestra colectiva está integrada  por mujeres de las artes visuales, el teatro, la música, la academia, la docencia, la cultura. Las integrantes somos Julia Celeiro, kali Sandoval, Gabriela Pagés, Laura Pagés, Laura Lagronch, Beatriz Campos, Raquel Pardo, sosonia, Yanil Amato, ina Veron, Miryam Aserrad, Lorena Torelli, Delia Iglesias, Martina Cruz, Canela Kallsen, Malvina Silva y Julia Beitelmajer.

Es el primer festival que realizan ¿cuáles fueron los motivos que las
llevaron a impulsar este proyecto?

-El motivo que nos nucleó en principio fueron los hechos antes mencionados, que nos movilizaron y nos encuentran a todas con ganas de hacer algo, de cambiar, de hacer algo positivo con esto, de hacer cosas que modifiquen nuestro entorno, informarnos, aprender, conocer qué está pasando. Hay gente que tiene mucha data para compartir, y colocarnos a nosotras en un lugar que vaya mucho más allá de la furia, el enojo, la queja, y si desde la apertura, del  dar, el recibir, el poder compartir.

Teniendo en cuenta que se trata de un festival cultural con
perspectiva de género ¿Existe en el conurbano alguna red cultural que
trabaje con la misma temática?

-Existen muchas producciones independientes de mujeres que trabajan la temática de género, pero no vinculadas entre sí.   Está  la red Mujeres Cineastas  y  de  Medios  Audiovisuales,  nacida en CABA, pero formada por muchas conurbanas, originada a  principio de año en  un
asado entre amigas, hoy tiene más de siete mil integrantes de todo el país,  que viene realizando encuentros  zonales. Las otras redes presentes en el conurbano están  relacionadas con el cuidado y la atención de mujeres en situación  de violencia y vulnerabilidad. Y ahora estamos nosotras construyendo amorosamente aquí, en zona sur, expandiéndonos, y tejiendo lazos solidarios.
CHARLAS
17.00 hs. Perspectivas de género, Claudia Juan – Claudia Perugino
17.45 hs. ¿Cómo piensa el patriarcado? , Julia Beitelmajer
19.15 hs. Violencia Obstétrica, Ñuñu
20.30 hs. Deconstrucción de los roles en clubes nocturnos y el cuidado colectivo de los cuerpos, Hiedrah

TALLERES
18.30 hs. Socorristas Burzaco, Socorristas
19.45 hs. ESI – Ley Nacional de Educación Sexual Integral, SUTTEBA
20.00 hs. Reconocimiento de las distintas violencias, violencia mediática y
en el arte, Mica Gaitan y Nehuen Bernardini
20.45 hs. Disidencias travestis y tran, Alessandra Luna

MUESTRAS, INTERVENCIONES, ESPECTÁCULOS
Gabriela Pages Títeres para adultos
Lucrecia Vichenza Teatro
Laura Pagés Títeres para adultos
Martina Cruz So Sonia Poesia oral
Piel de gallina Intervencion Teatral
ColectivoEn Marcha Intervencion Teatral
Eugenia Leyes Intervención Teatral
Bienvenidos a la Computadora Música
Ganges Baby GB ft. ShePibass Show en vivo
Lorena Torelli y Stephanie Dame Circo
Maríai Isabel Muestra Collage
Piel de gallina Muestra Fotografica
Dj Mica Towers
Brenda Klee, Muestra pintura digital y mixta

STANDS
Campaña Nacional por el derecho al el aborto legal seguro y gratuito + Católicas por el derecho a decidir
Stand Ñuñu
SUTEBA – ESI Secretaría de Género
ATE – Comisión de Género
Editorial Chirimbote – Antiprincesas.

Entrada libre y gratuita.

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