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Por Pedro Medved desde Bariloche. Comienza mañana un nuevo juicio de extradición contra la autoridad mapuche de la Lof en Resistencia Cushamen, Facundo Jones Huala, en el Gimnasio Municipal de Bariloche tras la presión ejercida por las organizaciones sociales y de Derechos Humanos que instalaron su importancia.

Cobertura Colectiva del Juicio contra Facundo Jones Huala

por Marcha y Colectiva de Fotografía a Pedal.

En el día de mañana comienza el juicio contra el Lonko Facundo Jones Huala que lleva como objetivo último lograr su extradición a Chile. Si bien en el anterior proceso de extradición fue declarado nulo por el juez Otranto, debido a que distintos testigos fueron torturados durante el período de declaraciones. El proceso se volvió a solicitar con el fin primero de sostener a su vez la construcción de sentido negativa sobre su persona a pesar de las irregularidades con las que cuenta.

Esta nueva instancia se funda bajo la misma lógica injusta y de criminalización del pueblo mapuche. Se trata de una nueva detención que esta vez fue impulsada por el mismo Juez Villanueva, quien hace no más que tres meses ordenó el desalojo del Lof del Lago Mascardi donde resultó asesinado por la espalda Rafael Nahuel.

En este marco de persecución a la Nación Mapuche tanto en Chile como en Argentina, las organizaciones sociales y de Derechos Humanos como el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, denuncian que la realización de este juicio, impulsado por el estado argentino en connivencia con el de Chile como “un atropello a los legítimos derechos del pueblo mapuche. Ambos estados pretenden asegurar esas tierras para negocio de las petroleras y las multinacionales” y exigen la libertad y la no extradición de Facundo Jones Huala.

Durante la mañana de hoy se realizó la conferencia de prensa previa a la realización del juicio, allí se denunció nuevamente el intento de censura a los medios populares y alternativos para la participación del mismo por lo que se presentó un corpus colectivo para que el juez Villanueva modifique esta cláusula.

Por su parte, Silvia Ivanoff, abogada de Jones Huala manifestó ante el caso “estamos en un retroceso muy profundo a las leyes que se han consagrado en la Constitución Nacional justamente en la reforma del año 94 en la que se reconoce el hábitat, del medioambiente y de la tierra para las comunidades mapuches”. A su vez, remarcó “estamos acá pidiendo otra vez al Gobierno provincial que no haya ninguna intimidación ni represión y lo seguiremos atentamente. Queremos la libertad de Facundo y el cese de todo tipo de intimidación en plena vigencia de los derechos democráticos por la convivencia de nuestros pueblos”.

Isabel Jones Huala, madre de Facundo, también participó de la conferencia allí explicó “no puedo esperar nada de este sistema, de esta justicia cuando ni siquiera respetan sus propias leyes ya que se trata de un segundo juicio por la misma causa. Se suponía que iba a estar 30 días detenido y hace muchos meses que se encuentra en esa situación” y en ese sentido ante las preguntas de la prensa afirmó “ni Villanueva ni ningún gobernante provincial de turno se acercó a hablar conmigo. Facundo está bien esperando el juicio juntando mucha fuerza para seguir dando la lucha como pueblo mapuche por nuestra tierra”.

Mientras se instala el acampe de defensa de la lucha mapuche por parte de las distintas organizaciones que oficiaran de veedoras contra cualquier irregularidad, la ciudad de Bariloche se encuentra militarizada. La presencia mapuche en las calles vuelve a ser una molestia para quienes pretenden mostrar al a ciudad como una escenografía para el turismo. Pero la lucha por la tierra y los derechos de los pueblos no se esconden y nuevamente como desde hace más de 500 años el pueblo mapuche se posiciona contra cualquier avance en sus territorios.

 

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Alguien se preguntó alguna vez, en algún lugar, si el sol era el centro de nuestro sistema planetario, y era la tierra la que le daba las vueltas. Y fue perseguido y obligado a retractarse, aunque tenía razón. Alguien alguna vez, en alguna escuela leyó lo que este había dicho sobre el sol y los planetas y se lo contó a sus discípulos, y otros lo imitaron. Y hubo encono, y quejas, pero como tenía razón al final los niños y niñas del mundo terminaron aprendiendo que la tierra es la que gira alrededor del sol.

Alguien una vez, algún día, en algún lugar dijo que los hombres y las mujeres no fueron amasados con barro, sino que venían de otros hombres y mujeres parecidos a los monos, y que a su vez estos venían de otros monos parecidos a otros monos. Se contaban muchos monos en esa historia, y pocas costillas. Luego, un maestro una vez, en un lugar, se lo contó a sus alumnos, y hubo estupor, rabietas, desmayos. Hasta juicios con tribunales y todo. Pero al final las niñas y los niños pudieron aprender sobre los monos que se hicieron humanos. Hoy sabemos que así de monos somos nosotros.

Alguien alguna vez, en algún lugar, llegó a la conclusión de que el Descubrimiento de América no había sido un descubrimiento de nada, y que las carabelas llegaron a un mundo muy poblado de mundos y de hombres y mujeres y niños y niñas. Que los pueblos originarios de aquí fueron masacrados por unos hombres de armaduras, y que además estos hombres les quitaron todas las tierras, y a las montañas las dejaron bien flaquitas por robarse el metal de adentro, y les quitaron a sus dioses con plumas y escamas, y sus lenguas les quitaron también. Entonces supimos qué significaba la palabra Conquista, Genocidio y Saqueo. Y empezamos a mirar lo invisible.

Alguna vez alguien, en algún lugar de acá, escribió que la gente de su país estaba desapareciendo y que los militares se los llevaban, y que no se volvía a ver a esa gente. Entonces Rodolfo desapareció (el que escribía esas cosas). Más tarde muchos otros y otras desaparecieron, y al mismo tiempo muchos otros y otras dijeron qué era lo que pasaba en el país pintando pancartas y carteles. Luego, los militares se tuvieron que ir del gobierno y entonces vinieron los unos y unas que ya andaban con pancartas y carteles a decir: ¡Esperen!, ¿A dónde van?, nosotros leímos la carta de Rodolfo y ustedes desaparecieron personas y nunca más volvimos a ver a esas personas ni a Rodolfo. Y los militares tuvieron que ir a un tribunal y a muchos tribunales donde la justicia los condenó a prisión. Y entonces alguna de todas las personas que andaban con carteles y pancartas, decidió que esa historia había que enseñárselas a los niños y niñas del país para que nunca vuelva a haber desaparecidos. Y aprendimos a decir, también en las aulas: Nunca más, no olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos con genocidas.

Hace poco en mi país, volvió a desaparecer una persona aunque los militares ya no están en el gobierno. Esa persona había estado con otros, mateando una solidaridad muy linda, justo la noche en que otros militares muy parecidos a los de la otra historia con militares entraron disparando en el campo para sacarle la tierra a esos que hacía mucho tiempo habían sido usurpados por los tipos de armaduras, y luego por otros que no usan armaduras, sino trajes muy finos y que tienen tanta tierra que no se ve dónde empieza ni dónde termina. Y muchos salimos a la calle con carteles y pancartas, y los equipos de fútbol también dejaron un mensaje con carteles, y en las fábricas se empezó a hablar de eso y en las casas se habla de eso. En los noticieros también, pero la mayoría de los periodistas prefieren pensar igual a los señores que desaparecieron a esa persona, y al gobierno que dice que no sabe, y difunden día a día mensajes de miedo para que nadie hable del tema.

Entonces los maestros y maestras, que son muy tercos con esto de enseñar democracia y derechos humanos deciden hacer una gran clase en donde explicar qué es lo que está pasando. Y recordarles a los chicos y chicas de mi país que ya habíamos aprendido a decir Nunca Más y eso era tan importante que no vale el silencio ni el miedo, aunque se tenga miedo y muchos hagan silencio. En unos minutos, unas horas, unos días todos juntos escriben en un pizarrón muy enorme como la luna ¿Dónde está Santiago Madonado? El Estado es responsable.

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